Teoría Social Contemporánea

TEORÍA SOCIAL CONTEMPORÁNEA

Otoño de 2012

Plan de Estudios

Dr. Noé Hernández Cortez*

INTRODUCCIÓN

El presente programa académico sobre Teoría Social Contemporánea está destinado a los estudiantes del Doctorado en Ciencias Sociales como parte del plan de docencia. El programa académico en Teoría Social Contemporánea  aborda un conjunto de pensadores de las ciencias sociales, asi nos centramos en las ideas y conceptos relevantes de la Teoría Social en los discursos de Talcott Parsons, Daniel Bell, Norbert Elias, James S. Coleman, Jürgen Habermas, Anthony Giddens, Michel Foucault y Ernesto Laclau. En una primera visión panorámica podemos establecer que la discusión de estos discursos teóricos gira en torno a lecturas diversas de la modernidad, la teoría social, la filosofía social, la racionalidad (o aspectos irracionales y emotivos del hombre), el debate sobre la relación agencia-estructura, entre otros temas.

SESIONES

Talcott Parsons

Sesión No. 1 Una introducción a la estructura de la acción de Talcott Parsons.

Parsons, Talcott, 1968, The Structure of Social Action, New York and London, The Free Press, pp. v-xxiv.

Lecturas complementarias

Munch, Richard, 1981, “Talcott Parsons and the Theory of Action. I. The Structure of the Kantian Core”, en American Journal of Sociology, vol.86, núm. 4, pp. 709-739.

Munch, Richard, 1982, “Talcott Parsons and the Theory of Action. II. The Continuity of the Development”, en American Journal of Sociology, vol. 87, núm. 4, pp. 771-826.

Daniel Bell

Sesión No. 2 Daniel Bell: una lectura polémica sobre Max Weber

Bell, Daniel, 1994, “Introducción: La separación de ámbitos: exposición de temas”, en Las contradicciones culturales del capitalismo de Daniel Bell, México, Alianza Editorial-Conaculta, pp. 11-44.

Lecturas complementarias

Waters, Malcolm, “Daniel Bell”, 2003, en George Ritzer, ed.,  The Blackwell Companion to Major Contemporary Social Theorists, Oxford, Blackwell Publishing Ltd, pp. 154-177.

Norbert Elias

Sesión No. 3 Sociogénesis de la oposición entre “cultura” y “civilización”

Elias, Norbert, 1987, “Sociogénesis de los conceptos ‘civilización’ y ‘cultura’”, en Norbert Elias El proceso de la civilización. Investigaciones sociogenéticas y psicogenéticas,  México, Fondo de Cultura Económica, pp. 57-96.

Sesión No. 4 Sociogénesis de la civilización occidental

Elias, Norbert, 1987, “Sociogénesis de la civilización occidental” en Norbert Elias El proceso de la civilización. Investigaciones sociogenéticas y psicogenéticas,  México, Fondo de Cultura Económica, pp. 257-446.

Lecturas complementarias

Kilminster, Richard y Stephen Mennell, “Norbert Elias”, 2003, en George Ritzer, ed.,  The Blackwell Companion to Major Contemporary Social Theorists, Oxford, Blackwell Publishing Ltd, pp. 178-206.

James S. Coleman

Sesión No. 5 Actores y recursos, Interés y control.

Coleman, James S., 1990, “Actors and Resources, Interest and Control”, en James S. Coleman Foundations of Social Theory, Harvard, Harvard University Press, pp. 27-44.

Sesión No. 6 La acción corporativa

Coleman, James S., 1990, “Corporate Action”, en James S. Coleman Foundations of Social Theory, Harvard, Harvard University Press, pp. 325-528.

Lecturas complementarias

Coleman, James S., 1990, “Responsibility of Corporate Actors”, en James S. Coleman Foundations of Social Theory, Harvard, Harvard University Press, pp. 553-578.

Favell, Adrian, 1993, “James Coleman: Social Theorist and Moral Philosopher?” en American Journal of Sociology, vol. 99, núm.3, pp. 590-613.

Coleman, James S., 1992, “The Vision of Foundations of Social Theory”, en Analyse and Kritik, núm. 14, pp. 117-128.

Jürgen Habermas

Sesión No. 7 Teoría de la Acción Comunicativa, I

Habermas, Jürgen, 1999, “Relaciones con el mundo y aspectos de la racionalidad de la acción en cuatro conceptos sociológicos de acción” en Jürgen Habermas Teoría de la Acción Comunicativa, I. Racionalidad de la acción y racionalización social, Madrid, Taurus, pp. 110-146.

Sesión No. 8 Teoría de la Acción Comunicativa, II

Habermas, Jürgen, “De la teoría normativista de la acción a la teoría sistémica de la sociedad”, en Jürgen Habermas Teoría de la acción comunicativa, II. Crítica de la razón funcionalista, Madrid, Taurus, pp. 288-334.

Lecturas complementarias

Schwinn, Thomas, 1998, “False Connections: Systems and Action Theories in Neofuntionalism and in Jürgen Habermas”, en Sociological Theory, vol.16, núm.1, pp. 75-95.

Anthony Giddens

Sesión No. 9 Las nuevas reglas del método sociológico

Giddens, Anthony, 1993, “Algunas escuelas de teoría social y filosofía” en Anthony Giddens Las nuevas reglas del método sociológico. Crítica positiva de las sociologías interpretativas, Buenos Aires, Amorrortu Editores, pp. 25-71

Giddens, Anthony, 1993, “Conclusiones: Algunas nuevas reglas del método sociológico” en Anthony Giddens Las nuevas reglas del método sociológico. Crítica positiva de las sociologías interpretativas, Buenos Aires, Amorrortu Editores, pp. 159-166.

Lecturas complementarias

Bryant, Christopher G.A. y David Jary, “Anthony Giddens”, 2003, en George Ritzer, ed.,  The Blackwell Companion to Major Contemporary Social Theorists, Oxford, Blackwell Publishing Ltd, pp. 247-273.

Michel Foucault

Sesión No. 10 El “suplicio” en Michel Foucault

Foucault, Michel, 2002, “Suplicio” en Michel Foucault Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisión, Buenos Aires, Siglo XXI, pp. 11-74

Sesión No. 11 El “castigo” en Michel Foucault

Foucault, Michel, 2002, “Castigo” en Michel Foucault Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisión, Buenos Aires, Siglo XXI, pp. 77-107.

Lecturas complementarias

Smart, Barry, 2002, Michel Foucault, New York, Taylor & Francis e-Library.

Gordon, Colin, ed., 1980, Power/Knowledge. Selected Interviews and Other Writings 1972-1977, New York, Pantheon Books.

Ernesto Laclau

Sesión No. 12 Una lectura posestructuralista del populismo

Laclau, Ernesto, 2010, “La construcción del pueblo”, en Ernesto Laclau La razón populista, Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, pp. 91-216.

Lecturas complementarias

Laclau, Ernesto y Chantal Mouffe, 1987, “Más allá de la positividad de lo social: antagonismo y hegemonía”, en Ernesto Laclau y Chantal Mouffe Hegemonía y estrategia socialista. Hacia una radicalización de la democracia, Madrid, Siglo XXI,  pp. 105-166.

Howarth, David, 2008, “Hegemonía, subjetividad política y democracia radical”, en Simon Critchley y Oliver Marchart Laclau. Aproximaciones críticas a su obra, Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 317-343.

Ciudad de México, 21 de septiembre de 2012.

Teoría Social Contemporánea_Dr. Noé Hernández Cortez.

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*Noé Hernández Cortez es Doctor de Investigación en Ciencias Sociales con Mención en Ciencia Política  por FLACSO, Sede México. E-mail: noe.hernandez@flacso.edu.mx; noe.hernandezcortez@gmail.com

Política y mercados: Keynes y sus críticos por Wayne Parsons

Fotografía: John Maynard Keynes.

Noé Hernández Cortez*

Un aprendizaje fundamental que recibí del profesor Wayne Parsons, el analista y teórico de las políticas públicas, es haberme enseñado la importancia de la conexión entre las ideas y las políticas públicas. No es casual que Parsons haya dedicado parte de su obra al estudio de la biografía intelectual de John Maynard Keynes (1883-1946), el economista inglés que creía en el poder de las ideas en la construcción política de las políticas económicas y por extensión de la política pública. Escribo estas líneas porque me he enterado que Wayne Parsons acaba de publicar recientemente en la revista Critical Policy Studies un artículo sobre Keynes titulado Keynes and the utility of policy relevant knowledge(2012). Sin lugar a dudas este último artículo de Parsons es una variación sobre el mismo tema de Keynes, el economista que forma parte de su imaginario intelectual para comprender el arte de la política pública.

Al enterarme sobre esta última publicación de Parsons sobre Keynes recordé un brillante ensayo del estudioso de las teorías sobre las políticas públicas, publicado en la monumental obra The Cambridge History of Twentieth Century of Political Thought , editada por Terence Ball y Richard Bellamy, con el título de Politics and Markets: Keynes and his critics (Política y mercados: Keynes y sus críticos)** En este ensayo nos dice Parsons que Keynes es uno de los pocos estudiosos sociales que podemos identificar como un revolucionario de su época debido a sus ideas, en ese sentido la influencia de Keynes en la práctica y en la teoría de la política y la política pública nos permite hablar de una "revolución keynesiana" y de la "época de Keynes". En el orden de las ideas, Parsons nos traza las afinidades intelectuales que formaron el pensamiento de Keynes: por un lado su contacto con la filosofía de G.E. Moore que inspiró su ensayo de tono romántico My Early Beliefs y en el plano de la economía la inspiración en la obra de Marshall Principles of Economics, encuentro relevante para Keynes para concebir a la economía como una ciencia moral. Así, Politics and Markets: Keynes and his critics es uno de los ensayos de Parsons que nos habla sobre la relevancia de las ideas en la economía, la política y la teoría y práctica de la política pública, aprendizaje fundamental para concebir las ideas como parte de la explicación del mundo social, similar a las ideas en la literatura tan cercana a Keynes a través de Virginia Woolf.

Ciudad de México, a 19 de septiembre de 2012

*Noé Hernández Cortez es Doctor de Investigación en Ciencias Sociales con especialidad en Ciencia Política por FLACSO, Sede México.
**Traducción mía.

Sobre el dossier Venezuela, la hora del cambio de Letras Libres

Fotografía: Hugo Chávez, reuters.



La revista liberal mexicana Letras Libres ha dedicado su dossier de la edición de septiembre a la actualidad política venezolana, una lectura política que tiene presente las próximas elecciones presidenciales a celebrarse el 7 de octubre. El título de la edición es Venezuela, la hora del cambio, en ella encontramos una brillante entrevista realizada al analista internacional Moisés Naím, titulada La disfuncional Venezuela , título que hace alusión al estado rentístico disfuncional de Nigeria, modelo de corrupción e ineficiencia estatal. Naím nos recuerda con indicadores a nivel macroeconómico el desastre de la estructura económica a que ha llevado el chavismo al país, pero lo más grave: la estructura política de clientelas que el caudillo ha construido en estos años de gobierno autoritario, creando así los incentivos para que en caso de ausencia del caudillo, se articule una lucha por el poder dentro del propio chavismo, con las graves consecuencias de que desestabilice aún más la política venezolana.

Me merece especial atención las reflexiones del poeta venezolano Guillermo Sucre en su escrito en esta misma edición Democratura, un neologismo, que como nos recuerda el poeta, inventado por el historiador Adam Michnik, que retrata de manera fidedigna la política doméstica que actualmente vive Venezuela: "democracia muy a menos y -benévolamente- dictadura a medias". Restituyendo el significado recto de las palabras, como lo solicitaba otro poeta, Octavio Paz, Guillermo Sucre nos dice que la democracia es “el régimen de la transparencia y de la verdad, y la verdad –como insistía Václav Havel- solo habla a quienes hablan desde la verdad, no desde el engaño y el rencor”.

Fotografía: Henrique Capriles Radonski

La crónica periodística en esta edición sobre la política venezolana está a cargo de la periodista venezolana Mariana Atencio, en su artículo Henrique Capriles, crónica de una travesía  nos describe los obstáculos que padece el joven candidato opositor de Hugo Chávez, Henrique Capriles. El día a día de la campaña de Henrique Capriles, tiene que ver con las redes de poder que ha establecido el gobierno de Hugo Chávez, control casi total de los medios de comunicación y los tentáculos de las redes de poder que Chávez ha tendido a través de sus clientes político-electorales. No es de extrañar, esta es la Venezuela real que ha tejido la revolución Bolivariana. El retrato que nos proporciona Mariana Atencio sobre un Henrique Capriles que ha recorrido Venezuela “casa por casa” es revelador: “Capriles ha optado por alejarse de las estáticas ruedas de prensa y de los mensajes televisivos. Ni él ni su ‘autobús del progreso’ se detienen. Su frase ‘Hay un camino’ debe abrirse paso en la tupida jungla del escenario electoral. ‘Esto es como una misión, las personas nacen con un misión’, me dice Capriles. ‘Uno es como un misionero; por lo menos, así lo llevo yo’.” No cabe duda el joven Capriles sabe que su misión política es recuperar la erosionada democracia en que la ha dejado Chávez, a través de un proyecto político democrático, tolerante y con vocación hacia la política social.

El escritor Ibsen Martínez nos entrega un artículo de memoria histórica en este dossier de Letras Libres, titulado La vida sin Chávez. Ibsen me confirma una pregunta que les hacía frecuentemente a mis amigos venezolanos en Caracas: ¿por qué el electorado votó por un militar en 1998 que había dado muestras aterradoras de autoritarismo en el golpe de estado de 1992? Nos responde Ibsen citando su artículo publicado en El Universal en 1998: “Tranquilícense. No importa cuán extemporáneas y retrógradas luzcan ahora las posturas de Chávez, ni cuán fundadas sus acres críticas al sistema político vigente ni cuán radicales sus consignas en materia social, ni mucho menos la arrolladora simpatía popular pese, o quizá gracias, a su fracasado golpista que reflejan los sondeos de intención de voto. Tengan ustedes en cuenta, por cierto, que la lidia con las masivas e imponentes realidades de un país tan complejo como el nuestro, pero, al cabo, un país hecho a los usos democráticos y, todo hay que decirlo, hecho también a las artimañas moderadoras del munificente petroestado, habrá de apaciguar al exgolpista trocado en gobernante.” Para Ibsen Martínez, para usar la metáfora de los economistas, la constante era el sistema democrático venezolano, que había hecho patria en su tierra, y una figura como la de Hugo Chávez encontraría contrapesos en la instalada democracia venezolana, versión puntual también de mis amigos venezolanos.

En 1998 el escritor venezolano, radicado en México, Alejandro Rossi escribiría un artículo titulado Venezuela Elige, en él escribe Rossi: “Los dos candidatos más fuertes para la Presidencia de la República no pertenecen, en efecto, a los partidos clásicos. Lo que han creado son agrupaciones electorales de carácter personal y contingente. Otra singularidad es que ninguna de las dos agrupaciones superó en la Cámara a Acción Democrática, cuyo candidato presidencial, debido a problemas de liderazgo e imagen, sin embargo está en las encuestas por debajo de Henrique Salas Römer y del teniente coronel Hugo Chávez Frías. El comandante es, según opiniones especializadas, quien cuenta con mayores probabilidades. Se trata del militar que se levantó en armas en 1992 en contra del entonces gobierno presidido por Carlos Andrés Pérez, rebelión que dejó, por cierto, más de cuatrocientos muertos. Es increíble que la legalidad republicana haya permitido que se presentara como candidato. El Teniente Coronel favorece la boina roja -esos signos típicos de los grupos de choque-, gusta de las amenazas, nada veladas, a la estructura democrática de Venezuela, y balbucea un brumoso programa populista de justicia social.” Me atrevería a decir, invirtiendo la frase de Sinclair Lewis citada por Ibsen Martínez, que Rossi citaría: “Eso si puede pasar aquí”.

El poeta y escritor Alberto Barrera Tyszka en su ensayo La resurrección del caudillo identifica las tres estaciones del discurso de Hugo Chávez: 1). La naturaleza militar, 2). El talante mediático y 3). La épica petrolera. No cabe duda que las metáforas militares impregnan el discurso político y de confrontación de Hugo Chávez, discurso que sus seguidores recrean hasta el cansancio. Discurso militar y talento mediático como nos narra Alberto Barrera son las cualidades de este gobierno de la Revolución Bolivariana. Sin embargo, el Rey se ha dado cuenta que anda desnudo: carece de una épica propia, nos dice Barrera Tyska, que eleve al propio Chávez al pedestal de personaje mítico de la izquierda latinoamericana, carece de una épica de la que si tiene su tutor Fidel Castro. Como nos recuerda Barrera Tyska: “La muerte consagra a los mitos. La televisión resucita a los caudillos”.

El ensayista Carlos Alberto Montaner nos ofrece una narrativa histórica en su ensayo La ansiosa espera de dos velorios: la imagen no podría ser de otra manera, dos caudillos que se han agenciado de sus respectivos países y que en cierta medida sus destinos están ligados al porvenir inmediato de estos países: la Cuba de Fidel Castro y la Venezuela de Hugo Chávez. Alberto Montaner nos explica que para entender la actual relación entre Cuba y Venezuela, se tiene que partir de una visión histórica, cuyos antecedentes se encuentran en el “modelo” original del subsidio soviético a la isla durante el período de la Guerra Fría. Por convicción y estrategia política el gobierno del Socialismo del Siglo XXI subsidia con petróleo al gobierno ineficiente de los Castro, a cambio Chávez recibe médicos y estrategias de espionaje de Cuba: la primera para las misiones de Barrio Adentro y la segunda para el control político doméstico venezolano.

Finalmente, el presente dossier sobre Venezuela que le ha dedicado la revista Letras Libres en su número de septiembre, es un atento análisis para evaluar el estado de salud de la democracia en América Latina, y a la vez es una exigente toma de posición por la defensa de los usos y costumbres democráticos, frente a los asomos de gobiernos iliberales y antidemocráticos que corren por estos días en nuestro continente.

Ciudad de México, a 11 de septiembre de 2012.

DOCUMENTO DEL POST: Sobre el dossier Venezuela, la hora del cambio de Letras Libres.

Polémica entre Octavio Paz y Vargas Llosa



Christopher Domínguez Michael, el ensayista político

Fotografía: Milenio

Noé Hernández Cortez*

Para mí Christopher Domínguez Michael pertenece a la tradición de los ensayistas políticos mexicanos, y creo como bien observó en su momento el poeta Aurelio Asiain que Domínguez Michael tiene la vocación de un historiador de las ideas, lugar que me atrevería a decir se ha ganado a pulso con su obra publicada. Un ensayista no tiene ideas fijas y definitivas, explora y descubre nuevos territorios de interrogaciones, en ese sentido Domínguez Michael ha explorado los intricados caminos de nuestra incipiente y frágil democracia mexicana, como bien lo ha trazado en su último ensayo político El horror a la restauración (Letras Libres, núm. 164, 2012).

Domínguez Michael no se ha asumido como un historiador profesional, ante todo defiende su vocación de crítico literario, si él compara en El horror a la restauración al PRI de nuestros días con la Francia de la Restauración nos presenta argumentos históricos suficientes para que el ensayista, haciendo uso de la analogía histórica, nos presente un modelo político de la restauración política para "comprender" el regreso del PRI al poder. Octavio Paz en Hora cumplida (1929-1985) escribe la siguiente analogía histórica: “Mi comparación entre el emperador Augusto y el general Calles parece traída por los cabellos…Pero mi comparación entre el romano y el sonorense no es enteramente caprichosa. Como Augusto después de tantos años de guerras civiles y del asesinato de Julio César, el general Calles, tras la muerte violenta del caudillo Obregón, buscó una solución que fuese aun tiempo política e institucional…” (Vuelta, núm. 103,1985). Aquí Paz, al igual que Domínguez, hace uso de la analogía histórica para articular su discurso de reflexión política sobre la naturaleza compleja del PRI, Paz y Domínguez no escriben como historiadores profesionales, sino más bien como los ensayistas políticos que son.

En ese sentido, no es casual que el historiador británico David Brading le haya dedicado las siguientes líneas a la obra de Domínguez Michael, en específico de su libro Vida de Fray Servando: “…Hoy, finalmente, en Vida de Fray Servando, de Christopher Domínguez Michael, contamos con un retrato plenamente logrado, majestuoso, de este hombre extraordinario. Este logro resulta por demás sorprendente si consideramos lo exigua que es la tradición biográfica mexicana. No obstante, encontramos aquí un recuento sustancial de ‘vida y época’, acompañado de todo el atavío de un estudio académico, es decir, numerosas notas, una cronología, bibliografía útil y un índice. Al parecer, Domínguez Michael ha leído cada palabra publicada por Mier y prácticamente todo artículo y todo libro que se ha escrito sobre el padre. Pero esta erudición esforzada no ha oscurecido la habilidad literaria de Domínguez Michael, y el resultado es una evocación brillante de uno de los mexicanos más fascinantes que han agraciado jamás esta tierra. La narrativa es tan absorbente, y las escenas que se presentan son tan diversas y se encuentran tan ricamente coloreadas, que me mantuvieron fascinado durante buena parte de los tres días que le dediqué a la obra.”(Letras Libres, junio, 2005).

Tocqueville observó en La democracia en América que justamente la fuerza de la democracia radicaba en las distintas voces provenientes de la sociedad civil, así la voz de Domínguez Michael es una voz más -de la cual por supuesto podemos disentir o simpatizar- en nuestra incipiente democracia, y lo más significativo para mí es que es una voz que proviene de una lectura de la historia para insertarse de manera inteligente en lo que hoy llamamos análisis político. Si cierta izquierda mexicana denuesta la reflexión política de Domínguez Michael es porque está encerrada en ideas fijas y definitivas, algo ajeno por su supuesto al crítico literario Domínguez Michael.

Ciudad de México, a 11 de septiembre de 2012

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* Noé Hernández Cortez es Doctor de Investigación en Ciencias Sociales con especialidad en Ciencia Política por FLACSO, Sede México. E-mail: noe.hernandez@flacso.edu.mx; noe.hernandezcortez@gmail.com.



Los determinantes políticos de la gobernanza corporativa de Mark J. Roe

La importancia del estudio de la gobernanza corporativa en los contextos políticos de los distintos países ha desarrollado toda una agenda de investigación que parte del argumento de que determinantes políticos como el sistema de partidos, las instituciones políticas, las orientaciones políticas de los gobiernos, las ideologías y los grupos de interés son los factores que determinan los diversos modelos de gobernanza corporativa en los países industriales desarrollados.

El iniciador de los estudios sobre los contextos políticos para explicar los distintos modelos de  gobernanza corporativa en los países industrializados avanzados es el profesor de la Universidad de Harvard Mark J. Roe, su libro sobre el tema se titula Political Determinants of Corporate Governance  , este libro pionero es fundamental para la ciencia política como bien lo ha observado Peter A. Gourevitch, por otra parte es un libro que puede auxiliarnos en el contexto mexicano sobre la gobernanza corportiva en casos como WALMART y HSBC, pues ilumina los temas de poder de los intereses económicos y políticos entre las empresas y sus entornos institucionales.

México, participación y contribución en planes de acción frente al cambio climático

Introducción

“México es uno de los países más interesados en el tema del  cambio climático, por tanto, la junta de Directores Ejecutivos del Banco de México, ha autorizado un Préstamo para el Desarrollo de Políticas, que busca aumentar la capacidad de adaptación de los ecosistemas, generando nuevas maneras de responder y recuperarse en respuesta a una crisis generada por el cambio climático.”

“Otras de las acciones de México ante el cambio climático, es buscar soluciones que permitan reducir la emisión de Carbono, basándose en el potencial y los costos de las inversiones de mitigación en los sectores energéticos, de transporte, agrícola y forestal.”

PRESENTACIÓN COMPLETA:

Mendoza Bernal, Janeth y Liliana Rodríguez Cid, 2012, México, participación y contribución en planes de acción frente al cambio climático.

Seminario sobre estudios de caso de temas de actualidad

El seminario sobre estudios de caso de temas de actualidad son producto de las investigaciones de mis alumnos en dicho seminario, gracias a su autorización iré subiendo sus presentaciones para que sean leídos por un público más amplio con el propósito de que genere ideas y debates sobre los temas tratados aquí. Es importante mencionar que estas presentaciones son aproximaciones teóricas y empíricas a los casos estudiados por alumnos del Departamento de Administración y Negocios.

Mendoza Bernal, Janeth y Liliana Rodríguez Cid, 2012, México, participación y contribución en planes de acción frente al cambio climático.

Pavón Morales, Deneb, Horacio Padilla Sánchez, José David Delgado Olmedo y Julio César Flores Fuentes, 2012, Responsabilidad Social Empresarial, el caso de Aeroméxico.

Scott Morgestern en FLACSO, México

Las grandes ideas en las ciencias sociales por Gene Callahan

En el blog de ThinkMarkets Gene Callahan traza lo que el considera las grandes ideas en las ciencias sociales. La lista es sugerente y atractiva para concebir a las ciencias sociales en un horizonte amplio, para los escépticos de las “ciencias sociales” encontrarán conexiones con las grandes ideas de la filosofía y las humanidades. Aquí la lista de Gene Callahan:

El Estado como el mandamiento de los individuos (Platón).

El hombre como un animal político/social (Aristóteles).

La Ciudad de Dios versus la Ciudad del hombre (San Agustín).

Por qué la moral del individuo no puede ser la moral del gobernante (Maquiavelo).

Los mecanismos de la mano invisible (Hume, Smith, Ferguson).

La lucha de clases (Carlos Marx).

El subconsciente en su lógica propia (Freud).

La teoría de la población (Malthus).

La teoría del valor del trabajo (David Ricardo, Carlos Marx).

El Marginalismo (Menger, Jevons, Walras).

El Utilitarismo (Bentham, John Stuart Mill).

La teoría del contrato social del Estado (Thomas Hobbes).

La hipótesis de Sapir-Whorf.

El problema del cálculo socialista (Mises, Hayek).

La teoría de la ventaja comparativa (Mill, Ricardo).

La teoría de juegos (von Neumann, Morgenstern, Schelling).

Los lenguajes como familias (Jones, Young, Bopp).

Teoría de la demanda agregada (Malthus, Sismondi, Keynes).

La historia como una forma de pensamiento independiente (Dilthey, Croce, Collingwood, Oakeshott).

Teoría de la elección pública (Buchanan, Tullock).

Finalmente, Gene Callahan propone dos teorías, la teoría de la elección racional y la teoría sobre el equilibrio, pero deja abierta la propuesta de cuáles serían los autores representativos de ambas teorías: mi propuesta es William H. Riker, Anthony Downs, Amartya Sen…